12/02/2019
Las máscaras de Venecia, envueltas en un aura de misterio y encanto, son mucho más que simples disfraces. Son un símbolo intrínseco de la cultura y la historia venecianas, arraigadas profundamente en el desarrollo de la Serenísima República. Representan la libertad y la transgresión, permitiendo a quien las lleva adoptar una nueva identidad, velando la verdadera y añadiendo un aire de misterio irresistible.

Durante un periodo específico del año, el Carnaval autorizado por el Dux, venecianos y extranjeros, hombres y mujeres, ricos y pobres, se volvían iguales tras el velo de una máscara. Venecia, siendo un próspero centro de intercambio comercial a través de la navegación, atraía a personas de todas partes, y las máscaras facilitaban esta curiosa nivelación social, suspendiendo las rígidas jerarquías de la época.

Historia del Carnaval y el Uso de Máscaras
Los orígenes del Carnaval de Venecia se remontan a la Edad Media, perdurando durante varios siglos hasta su abolición en 1797. La tradición, sin embargo, fue revivida en 1979, y el evento moderno atrae anualmente a millones de visitantes. La leyenda cuenta que el Carnaval comenzó tras la victoria militar de la República de Venecia sobre el patriarca de Aquilea en 1162. En honor a esta victoria, la gente se reunió para bailar y celebrar en la Plaza de San Marcos. Aparentemente, este festival comenzó en ese periodo y se oficializó durante el Renacimiento.
En el siglo XVII, el Carnaval Barroco preservó la prestigiosa imagen de Venecia en el mundo, y fue especialmente famoso durante el siglo XVIII. Fomentaba la licencia y el placer, pero también se decía que protegía a los venecianos de la angustia presente y futura. No obstante, bajo el dominio del Emperador Francisco II, el festival fue completamente prohibido en 1797, y el uso de máscaras se restringió estrictamente. Reapareció gradualmente en el siglo XIX, pero solo por cortos periodos y principalmente para fiestas privadas, convirtiéndose en una ocasión para creaciones artísticas.
Las máscaras siempre han sido una característica importante del Carnaval veneciano. Tradicionalmente, se permitía a la gente usarlas entre la festividad de Santo Stefano (26 de diciembre) y el final de la temporada de Carnaval a medianoche del Martes de Carnaval. Dado que las máscaras también se permitían en la Ascensión y del 5 de octubre a Navidad, las personas podían pasar una gran parte del año disfrazadas.
¿Por Qué se Usaban Máscaras en Venecia?
Existen diversas teorías sobre el motivo inicial del uso de máscaras en Venecia. Algunos estudiosos sugieren que cubrir el rostro en público fue una respuesta única veneciana a una de las jerarquías de clase más rígidas de la historia europea. Durante el Carnaval, las leyes suntuarias se suspendían, y la gente podía vestirse como quisiera, en lugar de seguir las reglas establecidas por ley para su profesión y clase social. Esto permitía una libertad inusual y un anonimato que borraba las diferencias sociales.
Las primeras fuentes documentadas que mencionan el uso de máscaras en Venecia se remontan al siglo XIII. El Gran Consejo llegó a considerar un delito que las personas enmascaradas lanzaran huevos perfumados, que a veces, en lugar de agua de rosas, contenían tinta u otras sustancias dañinas. El juego en público, normalmente ilegal, también estaba permitido durante el Carnaval, pero un documento del Gran Consejo decretó que las personas enmascaradas tenían prohibido jugar.
Otra ley de 1339 prohibió a los venecianos usar disfraces vulgares y visitar conventos mientras estaban enmascarados. La ley también prohibía pintarse la cara o usar barbas o pelucas postizas.

Cerca del final de la República, el uso de máscaras en la vida diaria se restringió severamente. Para el siglo XVIII, se limitaba solo a unos tres meses, a partir del 26 de diciembre.
El Arte de los 'Mascherari' y la Autenticidad
Los fabricantes de máscaras, conocidos como 'mascherari', gozaban de una posición especial en la sociedad veneciana. Tenían sus propias leyes y su propio gremio, con un estatuto fechado el 10 de abril de 1436. Los 'mascherari' pertenecían a la rama de los pintores y eran ayudados en su tarea por pintores de letreros que dibujaban rostros sobre yeso en una variedad de formas diferentes, prestando extrema atención al detalle.
Las máscaras venecianas pueden estar hechas de cuero o porcelana, o utilizando la técnica original del vidrio. Las máscaras originales eran bastante simples en diseño y decoración, y a menudo tenían una función simbólica y práctica. Hoy en día, la mayoría de las máscaras italianas se hacen con la aplicación de yeso y pan de oro, y se pintan a mano, utilizando plumas naturales y gemas para decorar. Sin embargo, esto las hace bastante costosas en comparación con las máscaras de baja calidad producidas en el extranjero. Esta competencia acelera el declive de esta artesanía histórica particular de la ciudad de Venecia.
Para saber si estás comprando una máscara genuina hecha en Venecia y no una imitación barata, hay ciertos aspectos a considerar. Las imitaciones más económicas pueden ser difíciles de detectar, pero el indicio más claro es que se venden a un precio mucho más bajo. Si bien es cierto que se obtiene lo que se paga, y algunas imitaciones están hechas simplemente de plástico, la calidad y el precio son a menudo indicadores clave de la autenticidad. Una máscara veneciana artesanal auténtica refleja horas de trabajo, materiales de calidad y técnicas tradicionales, lo que justifica su precio más elevado en comparación con las producidas en masa.
Tipos Icónicos de Máscaras Venecianas
Existen varios estilos distintivos de máscaras usadas en el Carnaval de Venecia, algunas con nombres identificativos. A menudo, personas con diferentes ocupaciones usaban diferentes máscaras.
La Bauta
La Bauta, a veces referida como Baùtta, es una máscara que hoy en día a menudo está ricamente dorada, aunque originalmente era simple y de un blanco puro. Está diseñada para cubrir cómodamente todo el rostro. Esta pieza de arte tradicional y grotesca se caracteriza por la inclusión de una nariz muy prominente, una gruesa cresta supraorbital, una línea de mentón proyectada y la ausencia de boca. La barbilla de la máscara, similar a un pico, está diseñada para permitir al usuario hablar, comer y beber sin tener que quitársela, preservando así su anonimato. La Bauta a menudo se acompañaba de una capa roja o negra y un tricornio.
En el siglo XVIII, junto con una capa circular o semicircular negra llamada tabarro y una capucha zendale, la Bauta se había convertido en una máscara y disfraz social estandarizado regulado por el gobierno veneciano. Era obligatorio usarla en ciertos eventos de toma de decisiones políticas, cuando se requería que todos los ciudadanos actuaran de forma anónima como iguales. Solo los ciudadanos (es decir, los hombres) tenían derecho a usar la Bauta. Su papel era similar a los procesos de anonimización inventados para garantizar votaciones generales, directas, libres, iguales y secretas en las democracias modernas. Además, el porte de armas junto con la máscara estaba específicamente prohibido por ley y era aplicable por la policía veneciana.

Dada esta historia y sus elementos de diseño grotescos, la Bauta solía ser usada por hombres, pero muchas pinturas del siglo XVIII también representan a mujeres usando esta máscara y sombrero tricornio.
La Colombina
La Colombina (también conocida como Columbine) es una media máscara, que solo cubre los ojos, la nariz y las mejillas superiores del usuario. A menudo está muy decorada con oro, plata, cristales y plumas. Se sostiene en el rostro con un bastón o se ata con una cinta, como la mayoría de las otras máscaras venecianas. La máscara Colombina recibe su nombre de un personaje de la Commedia dell'arte: Colombina era una sirvienta y soubrette que fue una parte adorada del teatro italiano durante generaciones. Se dice que fue diseñada para una actriz porque no deseaba tener su hermoso rostro completamente cubierto. De hecho, la Colombina es enteramente una creación moderna; no hay pinturas históricas que muestren su uso en el escenario o en la vida social.
Aunque ahora tanto hombres como mujeres usan esta máscara, comenzó como un análogo femenino de la Bauta.
La Gnaga
Durante el siglo XVI en la República de Venecia, la homosexualidad era ilegal y castigada con la muerte por ahorcamiento y quema en la Plaza de San Marcos. Sin embargo, la ley veneciana estipulaba que las personas no podían ser castigadas por crímenes cometidos mientras actuaban como un personaje enmascarado durante el Carnaval. Para ejercer la prostitución sin miedo al castigo, los prostitutos homosexuales masculinos usaban máscaras de gato, llamadas Gnaga, y actuaban como mujeres. Estos prostitutos a menudo llevaban vestidos y cestas de gatitos consigo.
La máscara Gnaga sigue siendo usada en el Carnaval de Venecia por hombres vestidos de mujeres. Quienes la usan suelen comportarse como plebeyas, maullando burlonamente a los transeúntes. Las personas que usan la Gnaga son conocidas como 'gnaghe'.
El Medico Della Peste
El Medico della Peste ("El Médico de la Peste" en español), con su largo pico, es una de las máscaras venecianas más extrañas y reconocibles, aunque no comenzó siendo una máscara de Carnaval, sino un método para prevenir la propagación de enfermedades. El llamativo diseño se origina en el médico francés del siglo XVII, Charles de Lorme, quien adoptó la máscara junto con otras precauciones sanitarias mientras trataba a víctimas de la peste. La máscara suele ser blanca, consistiendo en un pico hueco y agujeros redondos para los ojos cubiertos con discos de cristal, creando un efecto de gafas. Su uso como máscara de Carnaval es enteramente una convención moderna, y hoy en día estas máscaras suelen ser mucho más decorativas. Aunque la máscara y el disfraz son usados casi exclusivamente por hombres, la mejora en la decoración también sugiere que las mujeres son ahora más propensas a usar la máscara y el disfraz que en años anteriores en el Carnaval.

Los médicos de la peste que siguieron el ejemplo de De Lorme usaban el habitual sombrero negro y una larga capa negra, además de la máscara, guantes blancos y un bastón (para poder mover a los pacientes sin tener que entrar en contacto físico con ellos). Esperaban que estas precauciones les impidieran contraer la enfermedad. La máscara tenía originalmente un pico con un propósito congruente con la teoría miasmática de la enfermedad practicada en ese momento: el pico hueco permitía contener flores y otras sustancias de olor dulce diseñadas para mantener alejados los malos olores que se creía que propagaban la infección. Quienes usan la máscara del médico de la peste a menudo también usan la vestimenta asociada. La popularidad del Medico della Peste entre los celebrantes del Carnaval puede verse como un 'memento mori'.
La Moretta o Servetta Muta
La Moretta ("la oscura" en español) o Servetta Muta ("sirvienta muda" en español) era una pequeña máscara ovalada de terciopelo negro sin tirantes, con amplios agujeros para los ojos y sin labios ni boca, usada por mujeres patricias. Derivaba de la máscara 'visard' inventada en Francia en el siglo XVI, pero se diferenciaba en que no tenía un agujero para hablar. La máscara era justo lo suficientemente grande como para ocultar la identidad de una mujer y se mantenía en su lugar mordiendo un botón o una pieza (las mujeres que usaban esta máscara no podían hablar, de ahí 'muta') y a menudo se remataba con un velo. El Rinoceronte de Pietro Longhi, a veces llamado Clara la rinoceronte, representa esta máscara en uso en 1751. Cayó en desuso alrededor de 1760.
El Volto o Larva
El Volto ("rostro" en español) o Larva ("fantasma" en español) es la icónica máscara veneciana moderna. A menudo está hecha de porcelana blanca pura o plástico grueso, aunque también es frecuentemente dorada y decorada. Se usa comúnmente con un tricornio y una capa. El Volto también es bastante más pesado que una máscara típica y tiene un ajuste mucho más ceñido; muchas personas que experimentan claustrofobia no usan el Volto en el Carnaval. Si es usada por una mujer, que son las usuarias más comunes del Volto en el festival moderno, suele llevarse con un tocado, una bufanda, un velo, otra máscara o una combinación de los cuatro. Se asegura en la parte trasera con una cinta. A diferencia de la Moretta Muta, el Volto cubre toda la cara del usuario, incluyendo toda la barbilla. A diferencia de una máscara típica, también se extiende más hacia atrás, justo antes de las orejas, y hacia arriba hasta la parte superior de la frente. También a diferencia de la Moretta Muta, representa la nariz y los labios con expresiones faciales simples. A diferencia de la Bauta, el Volto no se puede usar mientras se come y se bebe porque la cobertura de la barbilla y las mejillas es demasiado completa y ajustada (aunque la mandíbula en algunas máscaras originales de Commedia tenía bisagra, esta no es una máscara de Commedia y por lo tanto nunca tiene bisagra; los labios siempre están sellados).
Pantalone
Otro personaje clásico del teatro italiano, Pantalone, posiblemente derivado del italiano 'pianta il leone' (planta el león), en referencia a las conquistas de Venecia y el origen de este personaje, generalmente se representa como un anciano triste con una nariz desproporcionadamente grande como el pico de un cuervo, con cejas altas y ojos rasgados (destinados a significar inteligencia en el escenario). Al igual que otras máscaras de Commedia, Pantalone también es una media máscara. Esta máscara es usada casi exclusivamente por hombres, aunque su popularidad en el festival moderno ha disminuido.
Arlecchino
Arlecchino ("Arlequín" en español) es un personaje Zanni de la Commedia. Se le considera un tipo de 'salvaje noble', desprovisto de razón y lleno de emoción, un campesino, un sirviente, incluso un esclavo. Su media máscara, originalmente de madera y luego de cuero pintado de negro, lo representa con una nariz corta y ancha, un conjunto de cejas anchas, redondas y arqueadas, una barba redondeada y siempre una 'protuberancia' en la frente destinada a significar el cuerno de un demonio. Es un contrapunto teatral y a menudo sirviente de Pantalone, y ambos personajes aparecían a menudo juntos en el escenario.
Zanni
La clase de personajes Zanni es otro clásico del escenario. La suya es una media máscara de cuero, que se presentan con frente baja, cejas abultadas y una nariz larga con una curva inversa hacia el final. Se dice que cuanto más larga la nariz, más estúpido es el personaje. La frente baja también se considera un signo de estupidez. Los Zanni son a menudo los personajes secundarios en una actuación de Commedia, cumpliendo a menudo roles sociales similares a los de Arlecchino, aunque con papeles más pequeños.
Preguntas Frecuentes sobre las Máscaras Venecianas
- ¿Cómo se llaman las máscaras de Venecia?
- Generalmente se les conoce como máscaras venecianas o máscaras del Carnaval de Venecia. Además, existen numerosos estilos específicos con nombres propios, como la Bauta, Colombina, Gnaga, Medico della Peste, Moretta, Volto, Pantalone, Arlecchino y Zanni, entre otros.
- ¿Por qué son tan caras las máscaras venecianas?
- El precio de una máscara veneciana varía considerablemente según el modelo, los materiales y las horas de trabajo requeridas para su elaboración. Las máscaras auténticas son completamente hechas a mano por artesanos venecianos. Utilizan materiales como yeso, pan de oro, plumas naturales y gemas. Las piezas más elaboradas pueden tardar semanas en terminarse y emplean técnicas tradicionales complejas. Esto, en contraste con las imitaciones de plástico producidas en masa, justifica su mayor costo.
- ¿Cómo saber si una máscara veneciana es auténtica?
- Las imitaciones baratas suelen venderse a precios significativamente más bajos. Las máscaras auténticas se distinguen por la calidad de los materiales (evitar el plástico), la finura de la artesanía, el detalle de la pintura y la decoración, y a menudo vienen con alguna indicación de que son 'Made in Italy' o hechas a mano por un artesano veneciano. El precio es un indicador clave: una máscara muy barata es casi seguro una imitación.
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